قال لبيد : فاشْتَوَى لَيْلة رِيحٍ واجْتَمَل والجُمْلة : واحدة الجُمَل . والجُمْلة : جماعي الشيء . وأَجْمَل الشيءَ : جَمَعه عن تفرقة ؛ وأَجْمَل له الحساب كذلك . والجُمْلة : جماعة كل شيء بكماله من الحساب وغيره . يقال : أَجْمَلت له الحساب والكلام ؛ قال الله تعالى : لولا أُنزل عليه القرآن جُمْلة واحدة ؛ وقد أَجْمَلت الحساب إِذا رددته إِلى الجُمْلة . وفي حديث القَدَر : كتاب فيه أَسماء أَهل الجنة والنار أُجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص ؛ وأَجْمَلت الحساب إِذا جمعت آحاده وكملت أَفراده ، أَي أُحْصوا وجُمِعوا فلا يزاد فيهم ولا ينقص . وحساب الجُمَّل ، بتشديد الميم : الحروفُ المقطعة على أَبجد ، قال ابن دريد : لا أَحسبه عربيّاً ، وقال بعضهم : هو حساب الجُمَل ، بالتخفيف ؛ قال ابن سيده : ولست منه على ثِقَة . وجُمْل وجَوْمَل : اسم امرأَة . وجَمَال : اسم بنت أَبي مُسافر . وجَمِيل وجُمَيْل : اسمان . والجَمَّالان : من شعراء العرب ؛ حكاه ابن الأَعرابي ، وقال : أَحدهما إِسْلامي وهو الجَمَّال بن سَلَمة العبدي ، والآخر جاهلي لم ينسبه إِلى أَب . وجَمَّال : اسم موضع ؛ قال النابغة الجعدي : حَتَّى عَلِمْنا ، ولولا نحن قد عَلِمُوا ، * حَلَّت شَلِيلاً عَذَاراهم وجَمَّالا جمحل : الجُمَّحْلُ : اللحم الذي يكون في الأَصداف ؛ عن كراع ، وقد ذكره الأَغلب في أُرجوزة له ، وقال في موضع آخر : الجُمَّحْلُ اللحم الذي يكون في الصَّدَقة إِذا شُقِّقَت . جمعل : ابن سيده : الجُمَعْلِيلة الضَّبُع ، وقال الأَزهري : الجُمَعْليلة الناقة الهَرِمة . جنبل : الجُنْبُل : العُسُّ الضَّخْم الخَشِبُ النَّحْت الذي لم يَسْتَو ؛ وأَنشد : مَلْمومة لَمًّا كظَهْرِ الجُنْبُل الجُنْبُل والمِجْوَل : القَدَح الضَّخم . والجُنْبُل : قَدَح غليظ من خشب ؛ وأَنشد أَبو عمرو لأَبي الغريب النصري : وكُلْ هَنِيئاً ثم لا تُزَمِّل ، * وادْعُ ، هُدِيتَ ، بعَتَادٍ جُنْبُل وقال آخر في مثله : إِذا انبَطَحتْ جافَى عن الأَرض بَطنُها ، * وخَوَّأَها رَابٍ كهامَةِ جُنْبُل جنثل : جَنْثَل : اسم . جنجل : الجُنْجُل : بَقْلة بالشام نحو الهِلْيَوْنِ تؤكل مَسْلوقة . جنحدل : هذه كلمة ذكرها الأَزهري في الخماسي فقال : وأَنشد أَبو الهيثم لمالك بن الرَّيب : عَلامَ تَقولُ السيف يُثْقِل عاتقي ، * إِذا قادني بين الرجال الجَنَحْدَل ؟ قال : والجَنَحْدَل القَصِير . جندل : الجَنْدَل : الحِجَارة ، ومنه سمي الرجل . ابن سيده : الجَنْدَل ما يُقِلُّ الرجلُ من الحِجَارة ، وقيل : هو الحَجَر كُلُّه ، الواحدة جَنْدَلة ؛ قال أُمية الهذلي : تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْجَنِيقِ * يُرْمَى بها السُّور ، يوم القِتَال